ဆရာကြီး ဦးတင်ညွန့်ရေးတဲ့ “ပညာတတ် အောက်တန်းစား” ဆောင်းပါးကို ပြန်လည် ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။
မှန်လွန်းလို့ တချို့လူတွေ စပ်ကုန်ကြပါပြီ။
“ပညာတတ်အောက်တန်းစား”
ရာသီဥတုက အလွန်ပူလာသည်။ ကျွန်တော်က ကွန်ပျူတာနှင့် စာရေးနေသည်။ လက်တွေမှာ ချွေးတွေ စီးကျ လာသည်အထိ ပူပြင်းလှသည်။ ရေထသောက်ပြီးနောက် ပက်လက်ကုလားထိုင်တွင် ခေတ္တနားရန် ထိုင်လိုက် သည်။ မောင်ကျော်စွာက
“ဆရာ မန်ကျည်းဖျော်ရည်လေးသောက်မလား”
“အေးကောင်းသားပဲ … သွားထည့်ကွာ။ မင်းလည်းသောက်လေ”
မောင်ကျော်စွာက မန်ကျည်းဖျော်ရည်နှစ်ခွက်ထည့်လာပြီး ကျွန်တော့်ကို တစ်ခွက်ပေးသည်။
“အား … ကောင်းလိုက်တာကွာ”
“ဆရာ ညကတည်းက စိမ်ထားတာလား”
“အေးကွ … ဒီရာသီနဲ့ အလွန်လိုက်ဖက်တဲ့ဖျော်ရည်ပဲကွ။ ဒါနဲ့ မင်းဘာတွေ ဖတ်နေတာလဲ”
“ကျွန်တော်က လူတစ်ယောက်ကိုကြည့်ပြီး စိတ်မကောင်းလို့ပါဆရာ”
“ဘယ်သူများလဲကွ”
မောင်ကျော်စွာက သူဖုန်းထဲတွင် ကြည့်နေသည့် ပုံတစ်ပုံကို ပြသည်။ ကျွန်တော်က ကြည့်လိုက်ပြီး
“ဒါမျိုးတွေက မဆန်းပါဘူးကွာ။ ရှိနိုင်ပါတယ်”
“ဟုတ်ပါတယ်ဆရာ … ရှိတော့ရှိနိုင်တာပေါ့။ ဒါပေမဲ့ နှမြောလို့ပါဆရာ”
“နှမြောဖို့မလိုဘူး မောင်ကျော်စွာ။ နှမြောဖို့ မကောင်းတဲ့သူတွေကို မင်းကလိုက်ပြီး နှမြောနေတာကိုက မင်းလည်း နှမြောစရာကောင်းတဲ့ကောင် ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။ အဲဒီလိုလူမျိုးတွေကို လျစ်လျူရှုထားလိုက်ကွ။ ကိုယ့်စာရင်းထဲက ထုတ်ပစ်လိုက်။ မင်းကို သရုပ်ဆောင် မင်းသားကြီး မော်ဂန် ဖရီးဖန်းပြောတဲ့ စကားလေး တစ်ခွန်းပြောပြချင်တယ်။ နားထောင်”
“ဟုတ်ကဲ့ပါဆရာ”
“Stupid is knowing the truth, seeing the truth, but still believing the lies. တဲ့ကွ နားလည်လား”
“အမှန်တရားကို သိလျက်၊ မြင်လျက်နှင့် မုသားကိုဆက်လက်ယုံကြည်နေသူကို Stupid လို့ပြောတာ မဟုတ်လားဆရာ”
“Stupid ကိုပါဘာသာပြန်လေကွာ”
“Stupid ကိုကျွန်တော် သိတာက ငထုံ၊ ငထိုင်း၊ ငပေါ၊ လူမိုက်လို့ပဲ သိတာဆရာ။ ဖရီးမန်းဆိုလိုတဲ့ Stupid ဆိုတာက အဲဒီလိုသဘောဖြစ်မယ်မထင်ဘူး။ ဒီ့ထက်ပိုပြီး လေးနက်မယ်ထင်တယ်ဆရာ”
“မှန်တယ်မောင်ကျော်စွာ … ဖရီးမန်းပြောတဲ့ Stupid ဆိုတာ IQ နိမ့်တဲ့သဘော၊ စာမတတ်တဲ့ သဘောကို ပြောလိုတာ မဟုတ်ဘူးကွ။ စာတတ်၊ ပညာတတ်ပြီး အောက်တန်းကျကျ အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့သူလို့ပြောတာ”
“ဒါဆိုရင် ကျွန်တော် ဒီလိုပြောကြည့်မယ်ဆရာ … အမှန်တရားကို သိလျက်၊ မြင်လျက်နှင့် မုသားကိုဆက်လက်ယုံကြည်နေသူသည် အောက်တန်းကျသည့် အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့သူဖြစ်သည်ဆိုရင် ရမလား ဆရာ”
“အေးပါ မင်းသဘောပေါက်ထားဖို့လိုပါတယ်။ အောက်တန်းကျတဲ့ အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့သူဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ငါတော့ ပိုကြိုက်တယ်။ သူ့အနေနဲ့ အမှန်တရားကို သိသိကြီးနဲ့ အလိမ်အညာတွေကို ရွေးချယ်ယုံကြည် လိုက်တာဟာ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းသူလို့လည်း ဖော်ပြလိုက်တာပဲ”
“လူတွေဟာ လိမ်နေမှန်းသိသိနဲ့ ဘာဖြစ်လို့ အဲဒီအလိမ်အညာတွေကို သာယာနေတတ်ကြတာလဲဆရာ”
“အမှန်တရားကို သိသားနဲ့ လိမ်ညာတာကို ဆက်ယုံနေတဲ့သူဆိုတာ အကြောင်းတရားအမျိုးမျိုးကြောင့် ဖြစ်နိုင်တာပဲကွ။ အဖြစ်နိုင်ဆုံးတွေကို ပြောရရင် အဲဒီလူဟာ အလိမ်အညာကို သာယာသွားတာကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်တာပဲ”
“ကျွန်တော် သဘောမပေါက်ဘူးဆရာ”
“အမှန်တရားဆိုတာ ခါးသီးတတ်ပြီး၊ အလိမ်အညာမုသားတွေက ပိုပြီးချိုတတ်တယ်ဆိုတာ မင်းလက်ခံ သလား”
“အမှန်တရားဟာ ခါးတယ်ဆိုတာကျွန်တော် လက်ခံပါတယ်ဆရာ”
“ကောင်းပြီ … ငါတို့တိုင်းပြည်ဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ သယံဇာတတွေပေါကြွယ်ဝပြီး အလွန်သာယာကာ၊ ပျော်စရာကောင်းတဲ့ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံပဲလို့ ပြောနေတဲ့အပြောတွေဟာ မှန်သလား မှားသလားမောင်ကျော်စွာ”
“ခုချိန်မှာ မမှန်နိုင်တော့ဘူးဆရာ”
“အေး … အဲဒီလိုမုသားစကားတွေထဲမှာ သာယာနေတဲ့သူတွေ ရှိနေတာ အံ့စရာပဲကွ။ အမှန်အတိုင်းပြောရရင် အောက်ခြေမှာ ဆင်းရဲတွင်းနက်နေပြီဆိုတာကို လက်မခံနိုင်တဲ့သူတွေ ရှိနေတာဟာ အလိမ်အညာမှာ သာယာခြင်းလို့ခေါ်တယ်။ နောက်တစ်ချက်ရှိသေးတယ်”
“ဘာများလဲဆရာ”
“ကြောက်လို့ လက်ခံလိုက်တာမျိုးပေါ့”
“အမှန်တရားကို ကြောက်လို့လက်ခံတာလား … မမှန်တာကို ကြောက်လို့ လက်ခံတာလားဆရာ”
“ငါတို့ခုပြောနေတာ မမှန်တာကို ကြောက်လို့လက်ခံတာလေကွယ်။ အမှန်တရားကို လက်ခံလိုက်ရင် နောက်မှာ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ တာဝန်ရှိလာတယ်။ ဒီတော့ တာဝန်ယူမှု၊ တာဝန်ခံမှု မရှိချင်သူတွေက လိမ်ညာမှုကိုပဲ ဟုတ်ပါ့ဘုရား … မှန်ပါ့ဘုရား လုပ်နေကြတာမျိုးတွေ ဖြစ်လာနိုင်တယ်။ တစ်နည်းပြောရရင်ကွယ် အလိမ် အညာတွေရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ပုန်းနေရတာကိုပဲ ဘေးကင်းတယ်လို့ ယူဆလာကြတာမျိုးပေါ့”
“ဟုတ်တယ်ဆရာ … ဒီအချက်ကိုတော့ ကျွန်တော်ကြိုက်တယ်။ အမှန်အတိုင်းလုပ်ရင် ပိုတာဝန်ကြီးနိုင် တာကြောင့် မမှန်တာတွေနဲ့ပဲ ရေလိုက်ငါးလိုက်နေလိုက်တော့မယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့လက်တွေ့ ရင်ဆိုင် နေရတာပဲဆရာ”
“နောက်တစ်ချက်က အုပ်စုလိုက်စိတ်ဓာတ်ကြောင့် အမှားကို အမှန်လို့လက်ခံလိုက်ရတာမျိုးတွေလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဆိုလိုတာကကွာ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိနေတဲ့ လူတွေအားလုံးက အမှားကို အမှန်လို့ ပြောနေရင် သူ့အမြင်က အမှန်ဖြစ်နေတာတောင်မှ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်နေမှာ စိုးရိမ်လို့ အုပ်စုကြီးနဲ့ရောပြီး လိမ်ညာတာ တွေကို ယုံချင်ယောင် ဆောင်လိုက်ရတာမျိုးပေါ့”
“ဟာ ဒါကတော့ အတော်လေးဆိုးတယ်ဆရာ”
“နောက်ရှိသေးတယ်။ လူတချို့ဟာ မိုက်မဲလွန်းလို့ အလိမ်အညာတွေကို ယုံနေကြတာမဟုတ်ဘူး ဆိုတာပဲကွ”
“ဘယ်လိုကြီးလဲဆရာ”
“အဲဒီလူမျိုးတွေကတော့ ရှင်သန်ရေးဗျူဟာကြောင့် ယုံကြည်ချင်ယောင် ဆောင်ကြရတဲ့ လူမျိုးတွေ”
“ကျွန်တော် နားမလည်ဘူးဆရာ”
“အမှန်တရားကို ပြောလိုက်ရင် အသက်အန္တရာယ်နဲ့ ရင်ဆိုင်ရနိုင်တဲ့ အနေအထားမျိုးတွေမှာ အလိမ်အညာကိုပဲ ယုံကြည်ပြနေရတဲ့ လူမျိုးတွေလည်း ရှိနိုင်တယ်လို့ပြောတာ။ အဲဒီလိုလူမျိုးတွေကိုတော့ လူမိုက်တွေလို့ ပြောရမလား၊ ဘေးရှောင်တတ်တဲ့သူတွေလားလို့ ပြောရမှာခက်တယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီလို ယောင်ဝါးဝါး လူမျိုး တွေဟာ ကြာလာရင်တော့ ကိုယ့်ယုံကြည်မှုအမှန်တရားကို ပြန်ပြီးတော့ ဖျက်ဆီးသူတွေ ဖြစ်လာတတ်တယ်”
“ဆရာပြောတဲ့ ရှင်သန်ရေးဗျူဟာဆိုတာ ဘာလဲဆရာ”
“Survival Mechanis ကိုပြောတာကွ။ လူတိုင်းဟာ ရှင်သန်နိုင်ရေးအတွက် အမှန်တရားကိုဖုံးကွယ်ပြီး လိမ်ညာမှုကို ဟန်ဆောင်လက်ခံလာကြရင် အမှန်တရားဆိုတာ ကိုယ့်အတွင်းမှာ ရှိတာထက် အပြင်က ဧည့်သည်ဘဝရောက်သွားတတ်တယ်။ အမှန်တရားကို ဘယ်တော့မှ မပြောရဲတဲ့အခါ နောက်မျိုးဆက်သစ် တွေအတွက် အမှန်တရားဆိုတာဘာလဲဆိုတဲ့ စစ်မှန်တဲ့သရုပ်ကို မှတ်မိဖို့ ခက်ခဲသွားနိုင်တယ်။ အလိမ်အညာ တွေကို ထောက်ခံလွန်းအားကြီးရင် အမှားကြာ အမှန်ဖြစ်သွားနိုင်လို့ အန္တရာယ်ကြီးတယ်။ ဒါကြောင့် အမှန်တရားကို ဖော်ထုတ်ပေးနိုင်တဲ့သူတွေ ရှိဖို့လိုတယ်”
“ပညာတတ်တွေ ဖောက်ပြန်ရင်ကြောက်စရာကောင်းတယ်ဆရာ။ သိသိကြီးနဲ့ အလိမ်အညာတွေမှာ သာယာ နေကြတာကို ဆရာဘာပြောမလဲ”
“ဒါကတော့ နှစ်ပိုင်းရှိတယ်ကွ။ အချို့သူတွေဟာ အခွင့်အရေးကိုစောင့်ဖို့၊ မိသားစုကို ကာကွယ်ဖို့ဆိုပြီး ခဏတဖြုတ်ထောက်ခံပြသူတွေလည်း ရှိနိုင်တယ်။ ဒါကို (Tactical Submission) လို့ခေါ်တယ်။ ပြောရရင်ကွာ ဗျူဟာမြောက် ဒူးထောက်သူတွေပေါ့။ သူတို့စိတ်ထဲမှာ အမှန်တရားကို လက်ခံပေမယ့် ရှင်သန်နိုင်ရေးအတွက် ဒူးထောက်သွားတာ။ ဒါကိုလည်း အကောင်းမြင်ပေးလို့ မရဘူးမောင်ကျော်စွာ”
“ဘာဖြစ်လို့လဲဆရာ”
“ဒူးထောက်ပါများရင် မတ်တတ်ရပ်ရမယ့်နည်းလမ်းကို မေ့သွားနိုင်လို့ပေါ့”
“နောက်တစ်ပိုင်းကရောဆရာ”
“နောက်တစ်ပိုင်းကတော့ အဲဒီလိုဒူးထောက်သူတွေကိုယ်တိုင်က ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းမှာ ယိုယွင်းနေလို့ပဲ။ အဲဒါကို (Moral Erosion) လို့ခေါ်တယ်။ ကိုယ်တိုင်ရှင်သန်ဖို့ထက် ကောင်းစားဖို့ကိုတွက်ပြီး လိမ်ညာမှုကို ဖက်တွယ်လိုက်ကြတဲ့ သူမျိုးတွေပေါ့။ အဲဒီလို လူမျိုးတွေဟာ အမှန်တရားကို သိသိကြီးနဲ့ သတ်ပစ်လိုက်တဲ့ သူတွေလို့ ပြောရမယ်။ သူတို့ကို ပူးပေါင်းကြံစည်တဲ့ ကြံရာပါတွေလို့တောင် ပြောနိုင်တယ်။ သူတို့ကို လူလိမ်တွေထက် ပိုပြီးကြောက်စရာကောင်းတဲ့ သူတွေလို့ပြောရမယ်”
“အမှန်တရားကတော့ ဘယ်လိုပဲ လိမ်ညာဖုံးကွယ်ပါစေ မပျောက်နိုင်ပါဘူးဆရာ”
“မှန်တယ် ဒါကြောင့်လည်း အမှန်တရားကို ဖက်တွယ်ထားတဲ့သူတွေ ပျောက်ကွယ်ကောင်း ပျောက်ကွယ်နိုင် တယ်၊ ဒါပေမဲ့ အမှန်တရားကတော့ ဘယ်တော့မှ မပျောက်ကွယ်နိုင်ဘူး။ အမှန်တရားတွေ မပျောက်ကွယ် ရအောင် မျိုးဆက်အဆင့်ဆင့် လက်ဆင့်ကမ်းသွားသူတွေရှိဖို့လိုတယ်။ မင်းတို့လိုလူငယ်တွေရှိနေသရွေ့ အမှန်တရားဟာ ဆက်ပြီး ရှင်သန်နေမယ်လို့ ငါတော့ယုံတယ်”
“စိတ်ချပါဆရာ”
တင်ညွန့် (၁၆.၄.၂၀၂၆)
